Hallan beleuchtet die Tragödie von Jeju 4.3 anhand der Überlebensgeschichte einer Mutter und ihres Kindes

Jejus Erinnerung auf der Leinwand

Hallan, der neue Spielfilm von Regisseurin Ha Myung mi, macht die Flucht einer Familie zu einem klaren Blick auf eines der dunkelsten Kapitel der modernen koreanischen Geschichte. Der Film startet am 26. November, nachdem er beim Aichi International Women's Film Festival gezeigt wurde. Kim Hyang gi spielt Ajin, eine junge Mutter von Jeju, die von ihrem Kind getrennt wird, als ihr Dorf von der Gewalt des Jeju-4.3-Zwischenfalls erfasst wird. An der Seite von Nachwuchsschauspielerin Kim Min chae als Tochter Hae saeng erzählt Hallan von einem gefährlichen Marsch in die Hänge und Wälder des Hallasan, wo Liebe, Hunger und Angst jede Entscheidung prägen.

Jeju 4.3 bezeichnet eine jahrelange Phase von Unruhen und Unterdrückung, die Ende der 1940er-Jahre begann und auf der Insel schätzungsweise 25.000 bis 30.000 Menschen das Leben kostete. Jahrzehntelang drohten unter autoritärer Herrschaft Strafen, wenn öffentlich über die Tötungen gesprochen wurde. In den vergangenen Jahrzehnten folgten Untersuchungen, Gedenkstätten und eine langsame kulturelle Aufarbeitung. Statt eines Geschichtsunterrichts wählt Hallan einen kleinen Ausschnitt und fragt, wie das Überleben für eine gewöhnliche Mutter und ihr Kind aussieht, wenn die Staatsgewalt über ihren Weiler hereinbricht.

Von der Sprache bis zur Landschaft setzt die Produktion auf den besonderen Charakter des Ortes. Die Dialoge werden im Jeju-Dialekt gesprochen; die Schauspielerinnen und Schauspieler wurden darin geschult, lokale Sprachmuster und sogar Unterschiede zwischen den Regionen der Insel wiederzugeben. Ha, die seit mehr als einem Jahrzehnt auf Jeju lebt, filmt sowohl die Schönheit, die Reisende anzieht, als auch das raue Gelände, das fliehenden Zivilisten einst Schutz und Gefahr zugleich bot.

Die Regisseurin versteht das Projekt als Akt des Zeugnisablegens. Indem sie eine kleine Familie in den Mittelpunkt stellt, versucht sie, den Schmerz der Überlebenden zu verstehen und weiterzugeben – nicht als Abstraktion, sondern anhand der Gesichter von Menschen, die nebenan wohnen könnten.

Was beim Jeju-4.3-Zwischenfall geschah

Die Kapitulation Japans 1945 beendete die Kolonialherrschaft; anschließend übernahmen US-amerikanische Militärverwalter die Kontrolle im Süden. Die Spannungen nahmen zu, als 1948 die Pläne für separate Wahlen im Süden vorangetrieben wurden – ein Schritt, von dem viele Koreaner befürchteten, er werde die Teilung der Halbinsel weiter verfestigen. Auf Jeju gingen Proteste und Zusammenstöße am 3. April 1948 in einen Aufstand über. Daher stammt die Kurzbezeichnung 4.3.

Die Reaktion des Staates war hart. Polizei, Einheiten der Gendarmerie und verbündete rechtsgerichtete Jugendgruppen durchkämmten Dörfer, in denen sie Aufständische oder deren Sympathisanten vermuteten. Häuser wurden niedergebrannt. Männer wurden zur Überprüfung von ihren Familien getrennt. Viele Zivilisten, darunter Frauen und Kinder, wurden als mutmaßliche Linke getötet. Kämpfe und Vergeltungsmaßnahmen flammten bis in die Zeit des Koreakriegs immer wieder auf, ehe Mitte der 1950er-Jahre wieder Ruhe einkehrte.

Jahrzehnte später räumten staatliche Untersuchungen schwere Übergriffe durch staatliche Kräfte ein und empfahlen Entschuldigungen und Entschädigungen. Das Jeju April 3rd Special Act von 2000 ermöglichte offizielle Untersuchungen; 2003 folgte ein wichtiger Bericht, und seitdem haben Präsidenten an den jährlichen Gedenkfeiern teilgenommen. Trotz dieser offiziellen Gesten brauchte es andere Formen, um die menschlichen Geschichten, die Trauer und das Schweigen in den Familien einem größeren Publikum zugänglich zu machen. Kino und Literatur begannen, diese Lücke zu füllen.

Eine Überlebensgeschichte, geprägt von den Entscheidungen einer Mutter

In Hallan hat sich Ajins Mann den Guerillakämpfern in den Bergen angeschlossen. Als Truppen in ihr Dorf einmarschieren, flieht Ajin mit Nachbarn; ihre kleine Tochter und ihre Schwiegermutter bleiben im Chaos zurück. Die ersten Szenen sind von Panik und Staub geprägt, dann verengt sich die Geschichte auf einen erbitterten Kampf, als Ajin es schafft, Hae saeng wiederzufinden, und die beiden sich im wilden Inselinneren verstecken. Nahrung ist knapp. Der Wind schneidet ins Gesicht. Ihre Verbundenheit wird zum Antrieb, der sie weitergehen lässt.

Die Kamera bleibt nah an ihren Gesichtern und Händen. Die Gewalt ist allgegenwärtig und erschreckend, doch vieles davon wird nur durch das sichtbar, was die beiden hören und wovor sie sich fürchten. So wird ein gewaltiges historisches Ereignis zu einem intimen Kampf um Wärme, Wasser und Sicherheit. Der Film regt dazu an, darüber nachzudenken, wie Zivilisten Krieg und politische Säuberungen erleben: nicht als Schlagzeilen, sondern als eine Reihe von Entscheidungen, die ein Kind vielleicht einen weiteren Tag am Leben halten.

Was der Titel bedeutet

Der Titel verweist auf eine Jeju-Orchidee, die mit dem Hallasan verbunden ist und in den kalten Monaten blüht. Die Winterblume steht still für Widerstandskraft und Würde – Gedanken, die Ajins Weg durchziehen. Indem der Film nach einer heimischen Pflanze benannt ist, verknüpft er die Geschichte mit Boden und Jahreszeit sowie mit einer Lebensform, die rauem Wetter trotzt.

Sprache als lebendiges Archiv

Die Dialoge in Hallan werden auf Jeju und nicht auf Standardkoreanisch gesprochen. Für viele auf dem Festland ist die Sprache Jejus schwer zu verstehen. Die UNESCO führt sie als akut vom Aussterben bedroht. Sie auf der Leinwand zu verwenden, verleiht einer Kultur Gewicht, die sowohl den Verlust von Menschenleben als auch den Verlust ihrer Stimme erlitten hat. Das Produktionsteam arbeitete mit Sprachcoaches, damit die Schauspielerinnen und Schauspieler den Rhythmus, den Tonfall und die inselspezifischen Wörter sicher beherrschen konnten.

Das Publikum hört, wie Figuren aus verschiedenen Teilen Jejus mit jeweils eigener Färbung sprechen. Dieses Detail ist wichtig, weil es den Film in der gelebten Wirklichkeit verankert. Sprache ist nicht bloß ein Akzent. In einer Geschichte über Erinnerung und Überleben wird sie zum Gefäß für Gemeinschaft, Scherze, Ermahnungen und Gebete.

Schauspiel, das den Film trägt

Kim Hyang gi, vielen bekannt aus Along With the Gods, spielt Ajin als Haenyeo, eine Freitaucherin, die im Meer erntet. Dieser Hintergrund prägt, wie sie sich bewegt, atmet und der Gefahr begegnet. Kim Min chaes Darstellung der Hae saeng verleiht der Geschichte ihren Puls: Die Angst eines Kindes trifft auf unbeugsamen Willen. Gemeinsam finden die beiden kleine Momente des Spiels und des Trosts, während die Welt um sie herum zusammenbricht.

Das Ensemble sorgt für zusätzliche Tiefe: Hwang Jung nam, Kim Won joon, Choi Seung joon, Kim Da white, Kang Chae young und Kang Myung joo treten als Nachbarn, Soldaten und Angehörige auf, die unter dem Druck zwischen Freundlichkeit und Misstrauen schwanken. Die Vielfalt der Gesichter und Altersgruppen lässt den Film wie das Porträt einer bedrängten Gemeinschaft wirken und nicht wie eine einsame Flucht.

Die Insel als Figur

Jeju ist mehr als bloße Kulisse. Die Kamera verweilt bei Steinmauern, Mandarinenhainen, Oreum-Kegeln und dem Wind, der kaum je nachlässt. Schwarzes Lavagestein wird zu Schutz und Bedrohung zugleich. Höhlen und Schluchten, die heute Wanderer anziehen, boten einst Familien Zuflucht, die Patrouillen entgehen wollten. Die Natur in Hallan ist atemberaubend, bestimmt aber auch das Tempo, die Vorräte und den Weg, den eine Mutter zu gehen wagt.

Dieser Ansatz knüpft an frühere Werke über Jeju 4.3 an, entwickelt aber einen eigenen Stil. Die Betonung von Textur, Atem und Stille gibt dem Publikum Zeit, Kälte und Hunger zu spüren – ebenso wie die kleinen Erfolge, Wasser oder Brennholz zu finden.

Resonanz im Ausland und Kinostart im Heimatland

Hallan feierte beim Aichi International Women's Film Festival Premiere und stieß auch bei Publikum außerhalb Koreas auf Interesse, das sich in den universellen Themen Trauma, Flucht und elterlicher Liebe wiederfand. Diese frühe Resonanz deutet darauf hin, dass der Film auch Zuschauerinnen und Zuschauer erreichen kann, die Jejus Geschichte nicht kennen.

Der Film startet am 26. November in den Kinos. Die Vermarktung stellt die Mutter und Tochter ins Zentrum; Teaser-Plakate und ein Trailer führen in den Marsch zum Hallasan, die Durchsagen im Dorf und die Verwirrung nach der plötzlichen Trennung ein. Der Kinostart fällt in eine Zeit, in der Gerichte Fehlurteile im Zusammenhang mit 4.3 aufgehoben haben und örtliche Schulen und Museen ihre Bildungsangebote zu der Tragödie ausgebaut haben.

Vergleich mit früheren Werken

Hallan reiht sich in eine kleine, aber bedeutende Gruppe von Werken ein, die Jeju 4.3 in den Blick genommen haben. Jiseul, ausgezeichnet mit einem Hauptpreis beim Sundance Film Festival, konzentrierte sich auf Dorfbewohner, die sich in einer Höhle verstecken. Soup and Ideology nutzte dokumentarische Mittel, um die mit der Gewalt auf Jeju verknüpfte Geschichte einer Familie nachzuzeichnen. Die Schriftstellerin Han Kang näherte sich Erinnerung und Verlust in ihrem Roman We Do Not Part. Jedes Werk wählte eine andere Form, doch alle gaben jenen eine Stimme, über die einst Schweigen herrschte.

Hallan hebt sich dadurch ab, dass der Film die Geschichte an zwei Menschen in Bewegung bindet: an eine Mutter, die ihren Lebensunterhalt mit dem Tauchen verdient, und an ein Kind, das lernen muss, sich leise zu bewegen. Der Fokus auf Sprache, alltägliche Arbeit und die Art, wie ein Elternteil Risiken abwägt, macht den Film weniger zu einer Kriegschronik als zu einer Studie über Fürsorge unter extremem Druck.

Die wichtigsten Punkte

• Hallan startet am 26. November in Südkorea, nachdem der Film in Japan bei einem Festival Premiere gefeiert hat.
• Der Film begleitet die Mutter Ajin und ihre Tochter Hae saeng aus Jeju auf der Flucht vor der Gewalt während des Jeju-4.3-Zwischenfalls.
• Die Dialoge werden auf Jeju gesprochen; die Schauspielerinnen und Schauspieler wurden auf die lokale Sprache und ihre Feinheiten vorbereitet.
• Regisseurin Ha Myung mi lebt seit Jahren auf Jeju und zeigt das Gelände der Insel zugleich als Schönheit und Hindernis.
• Jeju 4.3 bezeichnet Unruhen und Unterdrückung von 1947 bis 1954, bei denen schätzungsweise 25.000 bis 30.000 Menschen ums Leben kamen.
• Zur Besetzung gehören Kim Hyang gi, Kim Min chae, Hwang Jung nam, Kim Won joon, Choi Seung joon, Kim Da white, Kang Chae young und Kang Myung joo.
• Hallan ergänzt frühere Auseinandersetzungen mit dem Thema wie Jiseul, Soup and Ideology und Han Kangs We Do Not Part.
• Der Fokus des Films auf das Überleben lässt das Publikum historische Traumata durch die persönlichen Entscheidungen eines Elternteils und seines Kindes erfahren.